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Et voici en résumé ce que l'imam an-Nawawi dit: En somme, l'avis choisi est que le sadl et le farq sont tous les deux permis et que le dernier est préférable Charh Mouslim, 15/90. 6/ Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a accompli le pèlerinage d'adieu les cheveux gêlés Le terme talbid désigne une pratique qui consiste à utiliser de la gomme pour rassembler les cheveux afin de les éloigner des saletés et de faire en sorte qu'ils n'aient besoin d'être lavés. Cheveux long homme islam en. Ceci était plus aisé pour le pèlerin à l'époque puisqu'il était fréquemment exposé aux saletés à un moment où l'eau était rare… Ibn Omar (P. a) a dit: J'ai vu le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) prononcer la talbiyya à haute voix les cheveux gêlés (rapporté par al-Boukhari, 55 et par Mouslim, 1184). Le terme ihlal signifie dire à haute voix la talbiyya: labbayk, allahoumma labbayka etc. 7/ Parfois le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) divisait ses cheveux en grosses tresses. Il le faisait surtout en cas de voyage pour se mettre à l'abri de la poussière Um Hani a dit: Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) arriva à La Mecque les cheveux divisés en quatre grosses tresses (rapporté par at-Tirmidhi, 1781, par Abou Dawoud, 4191 et par Ibn Madja, 3631.
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Car si les cheveux du prieur ne touchent pas le sol, le prieur ne correspond pas au sens de témoin entier (par toutes les parties de son corps) de même que celui qui a les mains attachées aux épaules ne peut pas les poser sur le sol. Selon Abou Chamah, cette interprétation s'applique à l'attachement accompagné du ramassage des cheveux à l'instar de ce que font les femmes. » Extrait de Faydh al-Qadir (3/6). On lit dans l'encyclopédie juridique (26/109-110): «Les jurisconsultes sont unanimes à réprouver l'attachement des cheveux pendant la prière. Les cheveux longs pour l’homme, par Mawlana Yusuf Laher. Le terme aqs désigne le ramassage des cheveux avant de les attacher autour de la tête, comme le font les femmes, ou le fait d'attacher les cheveux derrière la tête. C'est légèrement réprouvé mais la prière de celui qui le fait est valide. La raison de l'interdiction de cette pratique est que les cheveux se prosternent avec le prieur. C'est pourquoi on compare celui-ci à une personne qui prie les mains liées aux épaules. Selon la majorité (desjurisconsultes) l'interdiction s'applique à toute personne qui prie (les cheveux attachés derrière la tête); qu'il le fasse au moment de s'apprêter à prier ou bien avant et pour une autre considération mais le maintient dans la prière sans contrainte.
Et il ne convient pas de répondre à cela par (l'exemple du) Prophète صلى الله عليه و سلم qui est le plus noble des gens et qui occupe le plus haut rang, parce qu'il se laissait pousser les cheveux. Car, notre avis à ce sujet est que le fait de se laisser pousser les cheveux, ne correspond pas à un acte accomplit par conformité à la sounna et par pure adoration, mais c'est plutôt un suivi résultant d'une habitude et d'une coutume, voilà ce qui est du premier aspect de la question. -Quant au second aspect de la question, relatif au fait que la femme se raccourcisse les cheveux, ceci n'est pas permis si cela est ressemblant aux têtes des hommes, ou si cela est ressemblant aux têtes des mécréantes ou celles des prostituées ou celles qui s'en rapprochent parmi toutes celles qu'il n'est pas permis d'imiter. Est-il permis l'homme d'avoir des longs cheveux ? - Islamweb. Et si c'est l'inverse de cela, alors les savants avancent trois avis sur cette question: -Il y a ceux qui voient l'interdiction absolue pour la femme de se couper les cheveux en dehors du hajj et de la 'omra.