Je Sais Que Mon Rédempteur Est Vivant

"Je sais que mon Rédempteur est vivant. " Job 19:25 " Voici, nous disons bienheureux ceux qui ont souffert patiemment. Vous avez entendu parler de la patience de Job, et vous avez vu la fin que le Seigneur lui accorda, car le Seigneur est plein de miséricorde et de compassion. " Jacques 5:11. C'est ainsi que, pour notre édification, le Saint-Esprit illumine le magnifique livre du patriarche. Job fut cerné de tous côtés; d'abord par Satan, l'accusateur des frères, ensuite par les jugements de ses "amis"; mais ses souffrances atteignirent leur point culminant quand il fut accusé par ses propres pensées. Cependant la parole de notre texte montre qu'il avait trouvé le secret de la patience. Il savait que son Rédempteur était vivant, qu'Il le justifierait. Il savait qu'il verrait Sa délivrance. Comme Moïse, Abraham et Esaïe, il voyait d'avance le jour de la manifestation du Seigneur et de Son oeuvre rédemptrice. Pour le chrétien, cette affirmation est un des joyaux de la foi. Il sait non seulement que son Rédempteur est ressuscité, mais encore qu'Il est vivant à la droite de Dieu et qu'Il intercède pour lui et sa sanctification.

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Moi, je sais que mon rédempteur est vivant, et que, le dernier, il sera debout sur la terre… Et mes yeux le verront, et non un autre. Job 19. 25, 27 Mon rédempteur est vivant (1) Job avait tout perdu? : ses richesses, sa famille, sa santé. "Ayez pitié de moi, ayez pitié de moi, vous mes amis?! " Après ces paroles poignantes, il exprime aussi un souhait? : "Oh?! si seulement mes paroles étaient écrites, … gravées dans le roc pour toujours?! " (Job 19. 21-24). Sa prière a été exaucée? : des milliers d'années plus tard, nous lisons encore ses qu'est-ce que Job voulait écrire à tout jamais?? Ses souffrances?? Peut-être, mais aussi sa certitude? : "Moi, je sais que mon rédempteur est vivant?! " Job avait une foi qui lui permettait de voir et de savoir que, dans le ciel, son rédempteur, celui qui avait sauvé son âme, était vivant. Il voyait même encore plus loin? : "Le dernier, dit-il, il sera debout sur la terre" (voir aussi Ésaïe 48. 12). Job, personnage de l'Ancien Testament, ne l'a pas connu, mais aujourd'hui nous savons que le rédempteur est Jésus Christ.

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Avr 23 «Je sais que mon Rédempteur est vivant. » (Job 19:25). L'ESSENCE même de la consolation de Job réside dans ce petit mot: «mon», oui, «mon Rédempteur», et également dans le fait que le «Rédempteur est vivant». Oh! puissions-nous compter sur un Christ vivant! Nous devons nous approprier le Rédempteur, avant de pouvoir jouir de Sa présence. Quelle valeur a l'or, pour moi, s'il n'est pas extrait de la mine? Seul l'or en ma possession peut satisfaire mes besoins, me permettant d'acheter ce qu'il me faut. Ainsi, un Rédempteur qui ne me rachète pas, un Vengeur qui ne défendra jamais mon sang, de quelle utilité sont-ils pour moi? Cher lecteur, ne sois jamais satisfait jusqu'à ce que, par la foi, tu puisses dire: «Oui, je me donne à mon Seigneur vivant, et Il est mien. » Il se peut que tu ne Le tiennes que d'une main faible, pensant peut-être qu'il est présomptueux de dire: «Je sais que mon Rédempteur est vivant. » Cependant, souviens-toi que même si ta foi est petite «comme un grain de sénevé», cette minuscule foi te permettra malgré tout de prononcer cette parole.

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• Après avoir fidèlement enduré ses épreuves, comment Job est-il béni par le Seigneur? (Voir Job 42:10–15; Jacques 5:11. ) Comment le Seigneur nous bénit-il quand nous endurons fidèlement nos épreuves? (Voir Job 23:10; 3 Néphi 15:9. ) Lectures supplémentaires: Les autres chapitres de Job; Doctrine et Alliances 121:1–10.

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J e sais p o ur ma part, c a r je vis e n g rande partie dans mon automobile ces jours -c i, que l o rs q ue c ' est mon t o ur de cuisiner, [... ] je suis davantage porté à acheter des produits précuits, [... ] ce qui n'est pas nécessairement une bonne chose. I know m yse lf, beca us e I prett y m uch live in my car t he se d ay s, that when it is my tu rn t o cook I am more inclined to buy [... ] someth in g that h as been p recooked, which is not necessarily a good thing. Toutes les fois, en effet, que le prêtre renouvell e c e que l e div i n Rédempteur a c co mplit à la dernière Cène, le sacrifice est vraiment consommé, et ce sacrifice, partout et toujours, d'une façon nécessaire et par sa nature, a un rôle public et social, puisque celui qui l'immole agit au nom du Christ et des chrétiens dont le d iv i n Rédempteur est l e c hef, l'offrant à Dieu pour la sainte Église catholique, pour l e s vivants e t l es défunts [... ] (Missale Rom., Canon Missae). Moreover, t hi s sacrifice, ne cessarily and of its very nature, has always and everywhere the character of a public and social act, inasmuch as he who offers it acts in the name of Christ and of the faithful, wh ose Head is the di vin e Redeemer, and he o ff ers it to God for the holy Catholic Church, and f or the living and th e dea d.

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July 31, 2024, 1:45 am