La Cathédrale de Kazan est construite à Saint Petersbourg au début du 19ème siècle dans le style néo-classique. L'édifice, orné de mosaïques, de jaspe et de marbre de Carélie, abrite notamment l'icône miraculeuse de la Vierge de Kazan. > Façade de la Cathédrale de Kazan à Saint Petersbourg la nuit tombée – Photo de Tony kuzmin Inspirée de Saint-Pierre de Rome, la cathédrale Notre-Dame-de-Kazan est l'un des joyaux de Saint-Pétersbourg. Elle se trouve sur la perspective Nevski. A côté de la Cathédrale de Saint Isaac, de la Cathédrale Saint Sauveur, vous trouverez à Saint Petersbourg de nombreuses églises belles et surprenantes. Un bâtiment néo-classique grandiose Installée sur l'emplacement d'une ancienne église, la cathédrale Notre-Dame-de-Kazan est construite sous l'impulsion de l' empereur Paul 1er qui souhaitait un monument semblable à la basilique Saint-Pierre de Rome. Entrepris en 1801 sous la direction du jeune architecte russe Andreï Voronikhine, les travaux s'étalent sur une dizaine d'années.
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À l'entrée sur la droite, se trouve le tombeau du maréchal Koutouzov. Héros de la guerre patriotique de 1812, il rappelle aux visiteurs les liens entre l'Histoire et la religion orthodoxe. On trouve les clés des villes prises par les Russes lors des guerres napoléoniennes: Lubeck, Nancy…, ainsi que des drapeaux et des étendards pris à l'ennemi. Le tombeau de Saint Alexandre Nevski est un incontournable de la cathédrale, ainsi que les reliques Saint Zosime et d'autres saints. De nombreuses peintures ornent les murs de la cathédrale. On peut les voir dans l'iconostase, sur les murs et les pylônes – piliers du dôme. Une œuvre remarquable est le retable « La prise de la Mère de Dieu au ciel » de Karl Bryullov. Le style de la cathédrale reflète le désir de Paul Ier d'unir orthodoxie et catholicisme dans un grand christianisme ainsi que sa fascination pour l'Ordre des chevaliers de Malte dont il était membre. Panorama de la Cathédrale de Notre-Dame de Kazan

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La première pierre est posée en présence de l'empereur Alexandre Ier en 1801. Pendant la construction, l'architecte Voronikhine a vécu sur le chantier, contrôlant ainsi chaque étape. Dix ans ont été nécessaires pour bâtir le monument. La cathédrale de Kazan est la création la plus importante du jeune architecte. En septembre 1811, le métropolite, c'est-à-dire l'archevêque Ambroise consacra la cathédrale de Kazan. Un an après sa construction, elle est devenue un symbole des victoires militaires russes. En effet, la guerre patriotique de 1812 marque la victoire russe contre les troupes de Napoléon lors de la campagne de Russie. Des objets comme les bannières militaires françaises, des étendards, les clés des villes et forteresses conquises ainsi que le bâton du maréchal napoléonien Louis-Nicolas Davout y étaient exposés. En 1912, la plupart des trophées ont été envoyés au Musée Historique d'Etat à Moscou. Le maréchal Koutouzov, autre symbole de la guerre patriotique, repose dans cette cathédrale.

Voronikhine dessina une immense colonnade, inspirée de l'édifice italien. Les 96 colonnes de Notre-Dame-de-Kazan n'en font pas le tour: elles vont à la rencontre de la Perspective Nevski. Selon le plan de Voronikhine, des colonnades devaient aussi orner la façade sud de la cathédrale, mais cette idée fut plus tard rejetée. Le portail nord fut coulé en bronze selon le modèle de la « Porte du paradis » de Lorenzo Ghiberti sur le baptistère Saint-Jean à Florence. Voronikhine fut critiqué par ses contemporains pour cet emprunt et traité de « copiste ». 3. Un véritable musée de la pierre Crédit: Lori / Legion-Media La cathédrale est considérée comme un musée de la pierre russe. Le principal matériau de décoration est du tuf calcaire extrait près de Saint-Pétersbourg. La pierre ressemblait au travertin italien à partir duquel fut construite la Basilique Saint-Pierre. Le Tuf, avec sa structure poreuse, est facile à travailler et il fut employé pour le revêtement extérieur des murs de la cathédrale ainsi que pour sculpter les chapiteaux, les frises et les architraves.

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Les contradictions font l'humanité et, de ce côté-là, Frank Berton est doté. Outreau, donc, est l'affaire qui le fait connaître au grand public, avec les procès de 2004 (il défend Odile Marécaux, acquittée) et 2005 (il défend Franck Lavier, acquitté). Auparavant, il a déjà flirté avec les médias en étant l'avocat d'un des islamistes condamnés pour les attentats de 1995 à Paris, puis celui de Robert Hue. Avec Florence Cassez, Frank Berton franchit encore un palier. A Lille, sa ville, il ne peut plus faire trois pas sans se faire arrêter. Ailleurs, cela reste raisonnable, mais des ténors parisiens sont furieux de le voir rafler tous les dossiers estampillés «Français de l'étranger». Sa croisade opiniâtre pour la captive du Mexique - il démontre la mise en scène d'une fausse arrestation, obtient un premier examen du dossier par la cour suprême puis un second, est reçu une dizaine de fois à l'Elysée, par Sarkozy puis Hollande - déclenche des avalanches de coups de fils à son cabinet. Le voilà enchaînant les affaires à Lima, Madagascar, La Paz, Phnom Penh, défendant la famille d'une victime des attentats de Marrakech, celle d'un otage français tué au Mali.

July 31, 2024, 7:02 am