Dostoievski La Beauté Sauvera Le Monde
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C'est là, je crois, la réponse la plus sûre que je puisse faire à moi-même et aux autres. En me tenant à ce principe, je suis persuadé que je ne ferai jamais de faux pas et que je puis, en toute sûreté, et tout autre comme moi, répondre que c'est par la beauté que les belles choses sont belles. Ne le crois-tu pas aussi? " Pour lui, le beau doit être un idéal. Contrairement à Kant, pour Hegel, "le beau artistique est plus élevé que celui de la nature" puisque l'esprit humain est supérieur à la nature " n'importe quelle mauvaise idée qui passe par la tête d'un homme est néanmoins plus élevée que n'importe quelle production de la nature, car elle possède toujours spiritualité et liberté". Selon Platon et Hegel, la beauté est le signe de la vérité. Quand on pense que c'est beau on sait que c'est vrai. Beauté objective ou beauté subjective? Ce qui est sûr c'est qu'il y a beaucoup de beauté dans le monde, à nous de les découvrir. La beauté nous transcende, nous apporte du bonheur car d'après Dostoïevski " La beauté sauvera le monde. "
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La relation entre la femme et l'enfant incarne ce qu'il y a de meilleur et de plus beau à vivre. De la beauté jaillit le désir, mais une beauté qui s'inscrit dans le temps est une beauté qui se renouvelle, elle est lumière dès lors qu'elle s'appuie sur la bonté. Ce qui la rend véritablement désirable. Livre: Cinq Méditations sur la beauté, François Cheng de l'Académie française, éditions ALBIN MICHEL. Rédigé par Claire
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« La beauté sauvera le monde » dit Mychkine, le personnage de L'idiot de Dostoïevski. Idiot aux yeux des hommes, parce qu'il pose un « regard d'empathie et de miséricorde » sur le monde qui l'entoure et spécialement sur la beauté blessée de Nastassia Filippovna, qui est « en attente d'une rédemption, d'un accomplissement ». Dostoïevski était chrétien. Cette phrase serait-elle peut-être l'occasion de dire implicitement « Le Christ sauvera le monde »? Quel rapport pourtant entre le Christ et la beauté? Entre Dieu et l'art? L'homme est la créature ultime de l'œuvre créatrice de Dieu et il l'a fait à son image. Mais la faute d'Adam et d'Ève les aurait comme défiguré, c'est pourquoi ils se cachent. Pourtant Dieu continue à aimer l'Homme, passionnément. Il l'aime tant qu'il veut lui rendre sa dignité d'homme, sa beauté originelle. C'est ainsi qu'il envoie son fils, Jésus, lui « le plus beau de tous les enfants » (Ps: 44, 3) afin de nous sauver, à travers la laideur et l'horreur de la croix.
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Le sens du mot Beauté est à comprendre sous une autre forme que le sens courant et commun qu'on a coutume de lui attribuer. Le Beau est lié au divin. Extraits [... ] Si l'on admettait que le monde devait être sauvé, faire reposer le monde sur la beauté, n'est-ce pas trop en attendre, n'est- ce pas la trahir? Avant de voir si la beauté possède vraiment ce pouvoir salvateur, nous allons d'abord nous demander ce qu'elle est, et si elle a un pouvoir sur le monde? Après en avoir dégagé les caractéristiques principales, nous nous interrogerons sur son aptitude et sa capacité à changer le monde. En effet, pour sauver le monde, encore faut-il avoir une prise sur celui-ci. Enfin, nous mettrons en doute la formule de Dostoïevski. [... ] [... ] La beauté peut donc élever l'homme. Hugo, dans William Shakespeare, nous dit: Par degrés, lentement, à mesure qu'il contemple ou à mesure qu'il lit, d'échelon en échelon, montant toujours, il assiste, stupéfait, à sa croissance intérieure; il voit, il comprend, il accepte.
Ils ont plié mais n'ont pas rompu, initié des actions pour maintenir l'espoir en dépit des innombrables pertes en vies humaines dont celles de célébrités de leur univers. Leur génie créateur est resté actif. Avec l'aide des prodiges du numérique, ils se sont évertués à redonner espoir à tous ceux qui commençaient à désespérer de la vie. En dehors du huis clos nécessaire avec la muse qui inspire le créateur, le fait culturel repose sur une audience, des spectateurs, des critiques, des amateurs, des connaisseurs et des mécènes. Avec les moyens et le style qui leur sont propres, les musiciens, au nom de leurs pairs artistes, se joignent au chœur des ennemis de l'ennemi invisible. Ils investissent le champ de bataille avec leurs outils habituels, engagent leur talent au profit des causes de l'humanité. Sans nouvelles munitions car utilisant les mêmes armes. Des armes? Elles ont pour noms: amour, protection de notre monde, refus des excès de nos habitudes de citadins parvenus. Nous aimons leurs paroles, sommes sensibles à leur mélodie et admiratifs de leur talent mais ignorons parfois leurs conseils discrets.